天，阴阴欲雨。
我坐在桌前，一边看书，一边思索，这是一种习惯，，看的是英国作家海明成的《老人与海了，是一本我很喜欢的书。没有别的原因，只为书中盐涵着的“硬汉形象”而深深吸引，这是一种很纯真也很质朴的感情，无形之中,如投射出一往无前的勇气与毅力，如同诠释着存在水恒的信念:人生当如铁。

书中的主人公桑地亚哥连续出海八十四天了，一条鱼也没捕到。然而，他不沮丧，不伤心，也从不轻言放弃。 因为他有自信，有不屈的斗志，在他看来，世界上是绝没有做不到的事情的。然而，往往事与愿违。似乎是幸运的女神背弃了他，一无所获的结果持续了许多天，唯一的伙伴，那个孩子，也选择了离他而去。孤独的老渔夫桑地亚哥，在浩瀚无常的大海面前，也许，他最后的结果终是难逃一败。然而,即使如此,他还是未尝放弃求索的希望，毅然地在这一片苍茫而遥远的领域和各种困难纠缠，和穷凶极恶的海上霸主搏斗了三天三夜....后拖回家的只有一副十八英尺长的鱼骨架和伤痕累累的身体。

世俗的人们都认为他失败了，败得一塌糊涂,败得无可挽回，甚至昏头昏脑到将无用的鱼骨头当作“战利品”拉回来。但是，却不懂得，老渔夫所做的一切，就是人类意志力的记录，生命存在史上的奇迹。他们比起老渔夫来，是何其的渺小，又何其的懦弱!

老人不畏惧风吹雨打，因为他是马，压力越大排得格满，射出的背越是强动:老人水不言败，因为他是铁，沉自自压在心底，化作信念的基石老人是腐，纵横四海，飞得械高，看得越远.......

一个相信自己的人，是不会为狂暴的波浪所吞没的，个相信自己的人，是不会被死一样寂静的孤夜压弯有梁的，一个相信自己的人，所谓绝望，不过是他手中随风而扬空的屑粉:一个相信自己的人，他会在失败中拯救自己，在成功中摆正自己，在红尘的沧桑中升华自己，在多外的命运中坚定自己!

这部小说的真谛，它的精神内涵恰恰也就在于此。

桑地亚哥，一个普普通通的老渔夫，却能及别人所不能及。无论在哪，只要遇到挫折、困苦，他总是默默地对自己说，“痛苦对男子汉来说不算一回事”，语气很坚定。即使面对死亡，他也没有皱过眉头，收回前进的脚步。人生如铁，一个无比亮丽的字眼，瞬间笼罩了他的生命，刺入他的血管,幻生出酽的豪迈,凜凛的英雄本色。

合上书，我的脑海里出现了海明威在《老人与海》中说出的经典名句:“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”

天,终是无雨。

【读后启悟】：

文章切合主题，内容充实,感情真挚。 以景物描写开头，烘托“我”的心情。接着结合《老人与海》谈自己的读书体会，揭示桑地亚哥的形象意义。最后用小说中的经典名句“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉,可就是打不败他”作结，并以“天，终是无雨”照应开头，收束全文,结构圆合。本文语言老到，文采飞扬，文句意蕴丰厚,不乏精警之句。

一个可以由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。

鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治，“东方文明”，专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧，都是他攻击的目标。他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注意实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身鏖战。在一生中，他呐喊过也彷徨过,甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”，没有一个像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的成绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。
在他身后，自然要出现大大小小的纪念物、石雕、铜像以及传记，可悲哀的是:当再度被赋子形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯①山上的宙斯②。
平凡的伟大是真正的伟大。鲁迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚安的欢呼和悲惨的呼号，目暗了淋漓的鲜血和升腾的地火，深味了人间一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富于生命的活力。
这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文学本身表达无遗了。世间纪念物，丝毫也不能为他增添或减损什么，无非是后人的一种感念而已，如果它所激发的不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情,而是宗教式的膜拜，那么毋宁说:“我们都不需要!”
历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在;在存在的方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。
真正的巨人活在时间的浓度里。应当相信，历史终会把最有分量的东西保留下来。

---林贤治

【注】：

①奥林匹斯:希腊东部的 一座高山。古代希腊人视之为神山，希腊神话中的诸神都住在山顶。②宙斯:希腊神话中的主神，威力无边，是诸神和人类的主宰。

【读后启悟】：

鲁迅没有把一个充满光明、幸福的美好世界描绘给人们,却以炽热的革命战斗激情感召着无数革命志士，他的思想成为鼓舞人们战斗的光辉旗帜。这篇文章就表达了鲁迅是世代为人所敬仰的思想家、革命家和文学家、伟大的巨人的观点，文章语言精彩,内涵丰富。

舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候曾经说过："红楼一梦的可贵，不仅仅在于文学价值的高深，更是因为这《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。"
一曲红楼，万声叹息，是那样世态炎凉，贫富悬异。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，造就这种社会黑暗的根源即是阶级的不平等，人性的不纯真，更是性别地位的不公正。红楼一梦，写尽了大观园里的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。
那一个个鲜活灵动的生命，有纯洁善良的心灵，有感动世间的美丽，有字字珠玑的清好词工，却只能在那成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌：被折磨至死的是迎春；青春守寡的是李纨；远嫁的是探春；孤守青灯泥佛的是惜春；含怨而死的是可卿；跳井而死的是金钏……这一曲红楼，这万般叹息，是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，是对这个人情冷暖世间的无情鞭笞。
一曲红楼，万声叹息。这叹息不仅是对大观园所有女性的怜惜和同情，更是为女性觉醒而高歌的铿锵之音。小小大观园是当时社会的一个缩影，这“温柔富贵乡”里有勾心斗角，有凶残强暴，有尊卑之分。在这样的“烈火烹油”的世界里，人们可以清楚地看到有许多清新的形象不为世俗所染，用高洁的姿态冷眼旁观。林黛玉便是这些鲜活形象的最好代表。
这个“世外仙姝寂寞林”在大观园里既是主又是客，特殊的地位使她清醒地看到世间的各样清寂。大观园“游丝软系飘香榭”的热闹，在她眼里只是“风刀霜剑严相逼”的惊寒，所以她会认识到自身生命的可贵，会为贞洁的爱情而努力，所以她会在听到曲中唱词“如花美眷，似水流年”的时候仿若置身凡尘之外，为女性的尊贵而动容。这一曲红楼，这万般叹息，将世间生灵的觉醒寄寓于一园之中，让人们看到燎原星火带来的欣喜。
一曲红楼，万声叹息。曹雪芹用看尽沧桑的老眼，用墨香四溢却又锐利的笔尖，在这红楼一梦里集结所有情思，感叹黑暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连……

【读后启悟】：

本文仅仅是根据《红楼梦》这个个案，分析了女性在当时所遭受的不公。作者巧妙地调动了自身的知识积累和语言积累，熟知《红楼梦》中的词句，信手拈来，旧瓶装新酒，老话题就显出新意来了。而“一曲红楼，万声叹息”的重复，使文章余韵绵绵，令人从《红楼梦》这个个案中延伸出无穷思绪，显示出作者良好的写作功底。

人生就像一片果园，种满了各种各样的水果，只要我们“劳作”当一定程度后，便“瓜熟蒂落，水到渠成”，让你收获到许多意想不到的东西；人生就像一块沙滩，当“文采海浪”滚滚而来时，就会将五彩缤纷的知识贝壳冲上岸来，让我们拾起……其实，收获并不难，只要你肯努力，它就会变得轻而易举。

坚守之心就是不为苦难所惧。苦难是成功的磨刀石，是对人的胆识、智慧和毅力的考验。生活的道路不是一帆风顺的，往往荆棘丛生。不少人就是迈不过这道坎，害怕、退缩、放弃、变向，结果只能与成功失之交臂。

很现实的一段话：别喊穷，没人给你钱；别喊累，没人会帮你做；别想哭，大家不在乎；别认输，没人希望你赢；别靠人，只有自己最可靠；别乞求，别人等着看笑话；别落魄，一堆人等着落井下石；别低头，地上没有黄金只有石头！越努力，越幸运。

在逆境中看到希望，在磨难中感悟快乐，在平凡中发现快乐，在曲折中找寻快乐，在艰辛中品味快乐。不沉迷幻想，不茫然未来；不慕繁华，不必雕琢；对人朴实，做事踏实；不要太固守，要懂得取舍，学会付出；不负重心灵，不伪装精神；不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。

人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的秘诀，就是寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐是去走自己的路，看自己的景。

总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚，总有甜蜜的梦境。人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播，把握好每次演出，便是对人生最好的珍惜！

男儿到死心如铁，看试手，补天裂！人生在世就应该像柯南那样，有一种我走到哪就让别人死到哪的霸气。失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

只有不怕死的人才配活着，不要说你不会做！你是个人你就会做！有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；有心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

生命的意义在于燃烧自己的同时能否照亮自己。如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

---一句话经典语录

书的价值主要有两方面。第一是书的本身，就是知识的载体；第二是书的内容，就是知识。今天我们主要来谈书本身的价值。就是书的材料费和印刷费。
　　
　　我们现在觉得这两样可以忽略不计，但在古代，书籍的普及主要依赖两个技术——造纸术和印刷术。在纸发明和改良之前，书籍的主要材质是竹简，真是贵重，又贵又重。竹子不是到处都有，并且还要对竹子进行加工制作。当时竹简的成本也不低。书籍对竹简的消耗很大，根据学者考究，一枚竹简大约长23厘米，书写38个字。《史记》有526500多字，共用竹简13855枚，重58.33公斤。这是书的材料费，此外还有书的人工费，在印刷术发明之前书籍主要靠手抄，想一想在文盲率很高的古代出版商招一批能识字会写字并且还要写好字的读书人给他们大批量抄书需要发多少工资呢，难怪古代大部头的书籍都是政府牵头制作，私人很少有这个能力。
　　仅凭上述两条就决定了古代的书籍既昂贵又稀缺，大部分人读不起书或无书可读。这也让科举制的公平性大打折扣，贫寒子弟读不起书，自然也就考不中。
　　当然在现代社会纸质书的材料费和印刷费可以忽略不计，电子书出现以后，这两项费用就完全不存在了。
曾国藩说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。”所以你要想做一个气质型美女、帅哥的话就多读书吧。
　　书籍最重要的价值在于它所承载的知识。知识最初是一些经验的总结，假如大牛第一次做一件事儿花了十个小时，他第二次再做可能就会变得熟练，只需要花八个小时，洋洋做这件事儿的时候如果能得到大牛的指点，那肯定比自己摸索要省事儿。大牛身边的亲戚朋友可以得到大牛的亲自指点，那么陌生人要得到大牛的指点最简单的方式就是读大牛写的书，这就是读书的价值。
　　读书的人每天获得的经验比不读书的人要多，不读书的人只能从自己和身边人的经历中获得经验，而读书的人还能大量获取书的作者和书中人物的经验。多读书会让人的心理年龄更加成熟，正常情况下老人比年轻人经验丰富是因为老人阅历丰富，见多识广，但如果年轻人有读书的习惯，就能获取比不读书的老人更多的经验。读书可以让我们的人生增值，相当于延长我们的生命。
　　读书是收益率最高的投资方式，任何人都可以把知识转化成财富，比如读书考证，拿更高的工资。比如通过读书形成自己的思想体系，写书演讲，当富豪作家。
　　除了经济利益，读书会让我们生活更幸福。可以提高我们的智商和情商，增强判断力、洞察力和人际交往能力，有利于形成宽广的胸怀和长远的眼光，提高生活的质量。现在知识对所有人都是开放的！
　　既然读书有这多好处，大家以后就多读书呀。